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我的绝望与神往
背负着功名利禄的重压，承载着妻女车房的幸福，而幸福被设立了无数的量化标准，早已不再是内心的微妙体验。
每个清晨，邻居们都会看见赤着脚的苏格拉底走出房门，踩着晶莹的露水，跳到一块等待雕刻的大石头上，仰起头向远道而来的太阳热情问候，向正在隐去的星星和月亮挥手告别。然后苏格拉底披上他破旧不堪的袍子，准备到集市上和民众们辩论，行使他“思想助产士”的义务劳动。
这时正为早餐发愁的妻子冲出来，高声发着牢骚，抱怨家里米缸朝天，丈夫却天天游手好闲，不求上进。老苏亲昵地拥抱一下老婆，向外边走边说：“亲爱的，我去工作了，我要帮人们把思想顺利生产下来。”愤怒的妻子一盆水把苏格拉底浇成了落汤鸡。苏格拉底像骑士一样抖抖身上的袍子，对哈哈大笑的邻居说：“看来我猜对了，电闪雷鸣过后，必有大雨倾盆。”
除了养成了抱着传记《探索幸福的人》入睡的习惯之外，我再没有和老苏有联系的地方，没有他简单诗意的生活，没有他思想助产的工作，也没有像他那样的对待妻子的好心情。世界变了，不会再有苏格拉底了。老苏如果生在1976年也得是一公司白领。
还有能力思想的时候，我给自己起了个绰号叫“九袋长老”，背负着功名利禄的重压，承载着妻女车房的幸福，而幸福被设立了无数的量化标准，早已不再是内心的微妙体验。例如：作为一个有为青年，我被邻居称为“好丈夫”、“好男人”，被同事视为最得上司器重的部下，被市场调查人员归为最有望买车的潜在客户，被房地产商亲切地称为未来的业主，此外，还被视为最需要上MBA的中层，最有可能开公司的男人……各式各样的袋子会永远挂在身上，逼着我们生命不息奋斗不止。
我们连独处的勇气都没有了。因为独处使人清醒，而清醒使人痛苦。昨晚终于独处了一会儿，看看陶渊明的诗集。没想到一首《归去来辞》让我的灵魂失声痛哭。“归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？”
他离开官场，回到田园，像囚犯逃脱了牢笼，像婴儿回到了妈妈的肚子里。林语堂说陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物，他的生活方式和风格是简朴的，令人敬畏，使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。那些自惭形秽的人中一定有我。
被无数人神往的陶渊明啊，你使我神往到了绝望。
简单生活简单爱
连欣赏落日都成为城市人的侈奢品，我们逐着的生活目标真的就能带给只需简简单单就能享受的快乐？
简单即快乐，这似乎与现代人的追求有些格格不入，但这却是自古及今一些智者的追求，某种程度上，甚至可以说是一种建立在独立人格之上的理想主义者的精神境界。
君不见，几千年前，咱们的圣人孔子便向往着这样简单而又快乐的生活方式。《论语》中是这样记述的，子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！箪食瓢饮，可谓清苦；人在陋巷，也与富贵无关。但这又何妨，金钱固然可以买到世间的各种珍稀奇异之物，可以买到许多人只能徒羡的物质生活，但那又如何？充裕的精神世界，却往往与金钱无关，与富贵的物质生活无关。
道理讲起来似乎非常浅显，但红尘滚滚的世间，又有几人能参悟得透，真正领悟到“此中有真义，欲辩已忘言”的境界？有时想想，倒不如随洒脱的陶渊明一起“采菊东篱下，悠然见南山”，这是否也是一种快乐？
在钢筋水泥构筑的城市丛林中穿行，我们每每风餐露宿，奔波在路途之上，为了那些纠缠在我们面前的俗利患得患失，斤斤计较，忘记了友谊，忘记了亲情，忘记了家庭，甚至忘记了身边的日出日落。记得有一日，我的同事突然惊讶地喊道，看哪，好美的落日！是啊，连欣赏落日都成了侈奢品，我们追逐着的生活目标难道真的就不能带给我们只需简简单单就能享受的快乐？
悲哀的人群，不知道是否该如此形容每天都要从不同的地点启程的旅人？我们固然披星戴月，我们固然夜以继日，我们固然在算计之中体会到些微的快乐，但，这哪是真正的快乐？我们付出了一生，却只留下斑驳的回忆，当我们步履蹒跚时，才想起外面还有更广阔的世界，有更美丽的风景，但此时已徒唤奈何。
周杰伦在一首歌里唱道，简简单单爱……但这，对大多数人来说，却只能是一种奢望。当社会的法则越来越多地染上金钱的颜色时，谁能在人人狂奔的拥挤路径中歇下脚，仔细地看看周围迷人的风景，听听风，淋淋雨，甚至痛痛快快地喊两声？
难怪孔子在与弟子们漫谈人生理想时，会非常赞赏曾皙“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的选择。但简单之间，潜伏着常人难以忍受的孤寂，这又岂是我们所能忍受的？如果连简单都无法忍受，又如何能享受平淡的快乐。愈简单，愈快乐，至少在我等凡夫俗子看来，是知易行难啊。
单纯的喜悦
有一个小女孩每天都从家里走路去上学。一天早上天气不太好，云层渐渐变厚，到了下午时风吹得更急，不久便开始有闪电、打雷、下大雨。小女孩的妈妈很担心，担心小女孩会被打雷吓着，甚至被雷打到。雷雨下得愈来愈大，闪电像一把锋利的刀刺破天空，小女孩的妈妈赶紧开着她的车，沿着上学的路线去找小女孩，看到自己的小女儿一个人走在街上，却发现每次闪电时，她都停下脚步，抬头往上看，露出微笑。看了许久，妈妈终于忍不住叫住她的孩子，问她说：“你在做什么啊？”她说：“上帝刚才帮我照相，所以我要笑啊！”
失去与拥有
有位企业家在商场上获得了骄人的成就。当他的事业达到巅峰的时候，有一天他陪父亲，到一家高贵的餐厅用餐。现场有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。这位企业家在聆赏之余，想起当年自己也曾学过琴，而且几乎为之疯狂，便对他父亲说，“如果我从前好好学琴的话，现在也许就会在这儿演奏了。”“是呀，孩子，”他父亲回答，“不过那样的话，你现在就不会在这儿用餐了。”
知道自己“有限”的聪明
一个聪明的男孩，有一天跟着妈妈到杂货店去买东西。老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”
散步的启示
上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快，尽管蜗牛爬得已经很尽力，但还是慢得让我无法容忍。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼神看我，仿佛说：“人家已经尽了全力！”我拉它，我扯它，我甚至想踢它。蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气往前爬。真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？上帝啊！为什么？天上一片安静。“唉！也许上帝去抓蜗牛了吧！”好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。
咦？我闻到了花香，原来旁边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这些体会？我忽然想起来，莫非是我弄错了？原来上帝是叫蜗牛牵我去散步。快乐原来如此简单.
对频繁交际说NO
我原先每天下班后不是在茶馆谈事，就是在酒吧和朋友一起Happy。折腾了几年下来，我发现这些事情非常耗费我的时间和精力。后来我终于大彻大悟，从此放弃了很多从前很看重的机会。现在每天下班就按自己喜欢的方式去生活。那就是，下班后一个人回到家，洗一个舒服的热水澡，然后坐在沙发上，听着音乐，看看杂志。工作过后我们需要一个可以让自己松弛的方法。幸福的生活可以很简单，不需要华丽的物质，只需要有自己喜欢的人，有自己喜欢的东西即可。享受生活并不等于享受物质，重要的是要了解自己的需要。
简单生活是一场秀
我觉得有真简单和伪简单之分。乡下人，他们的生活就是真简单；而有些城里有钱人过腻了好生活，到乡下去体验一下，就是伪简单。他们的房子外面是原生态的东西，但可能家里还是豪华无比，还是有先进的通信工具。他们的这种生活只能算是一种作秀，一种可以被炒作的时尚潮流。
我认为，简单生活应该是一种心理状态，而不是简简单单地只讲物质上的东西。我的简单生活就是中午吃一顿三鲜米线，晚上能吃上老婆做的美味，吃完后抽支烟，然后泡一壶茶，打开体育频道看看足球比赛，或者上网和网友聊天。其实我的生活原本就是这样简单。
简单就是率先性
我认为过简单生活一定要有自己的精神基础，如果没有自己内心的宁静，或者说没有丰富而充满活力的精神世界，走到哪里，都不可能找到纯粹的宁静的世界。绝对的简单生活方式有很多不现实的地方，去体验这种生活的人实际上是在压抑自己。
任何刻意的生活，都是没有乐趣的。我理解的简单生活方式，就是“率性而为”。舒适是原则，我穿衣服不一定是名牌，但它一定要舒适；我不一定要住高楼大厦，但我要住得舒心。我并不排斥物质，精神生活是建立在物质生活之上的，但物质生活不能约束我。我用钱做各种投资，不是为赚钱而赚钱，而是想利用自己的智慧让自己有基本的生活保障，帮助我去做有助于自己精神成长的事。
简单生活不是浮躁
我觉得那种不要电视、不上网的生活是完全没有必要的，世界很精彩，电视和网络都可以传达出对我们有益的信息，关键是自己的心灵要做一种取舍，要很清醒，什么是自己想要的，有用的东西就去吸取，而没有必要完全排斥。
我所理解的简单生活，就是保持一种自由的心态，不给自己的物质生活带来过多负担。过自己想要的生活，同时只去争取自己想要的东西，而不是被这个新事物层出不穷的年代牵着自己的鼻子走。为太多的事物所诱惑，说不清自己想要什么，又好像什么都想要，这样的生活就无法简单起来.
不敢简单
我希望生活越繁复越好，越忙越好，越累越好，越不简单越好——其实，我很想过简单生活——只是，没挣够安身立命的银子之前，实在不敢简单。
其实，更多时候，我们只是谈谈简单生活而已，因为得不到，才心向往之。简单生活并不是谁都能过的。况且，虽然是理想生活之一种，但你果真过上了，也并不一定就让人心跳得不能自已。还有一个问题是，到底什么是简单生活，是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐”，还是吃腻了肉之后想喝口稀粥换换口味？相信大部分人认同后者。倘如此，问题就来了，要想过得上简单生活，你必须先过上不简单的生活。
何谓不简单生活，我也说不出个端详，但发动我的想像力，不外如此：有足够大的房子盛得下亲情、友情、爱情甚至隐私；有足够好的车为西装革履的日子加速、减速、无极变速；有足够浓的酒把夜色泡软、泡浓、泡淡、泡烂；有不止一张银行卡，卡里的钱也许不是太多，但肯定是可持续支配的，一部分用来听音乐会，一部分用来保证若干年之后自己及家人的健康……所以，为了过上简单的生活，你一定得先挣足了一百万、一千万甚至更多。宝马开腻了，你才想偶尔骑回自行车；吃够了山珍海味，才有可能对窝窝头产生兴趣，“没哭过长夜的人不足以语人生”，绚烂之极归于平淡，说的都是这个道理（或者事实）。所以，一个从没失恋过的人，对我大谈爱情，我必一笑了之；一个为爱情褪过几层皮的人说出的爱与恨，才会让我颔首称是。
好事者编的那个现代寓言里，穷人对富人说，你辛苦了一辈子不就为了休闲晒晒太阳吗？你看我，一分钱没有，不是已经晒到了太阳。哈哈，这个故事的可笑之处就在于，晒过太阳之后，穷人要为没东西吃而锁紧眉头，而富人们却为不知吃什么才好而发愁。
[ 本帖最后由 微人 于 2007-10-10 22:22 编辑 ] | 
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发表于 2007-10-10 13:52:13
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